De entre las tres ramas principales del tronco abrahámico-monoteista (junto con el judaísmo rabínico y el cristianismo) la del islam es la única que surge como una comunidad en búsqueda activa del poder político, al que considera un requisito necesario para realizar la salvación deseada para sus miembros. Al mismo tiempo, en su contexto tardoantiguo, el islam emerge marginalmente, por fuera de los marcos del imperio cristiano y del reino persa, en una sociedad tribal, esencialmente ajena al estado. ¿Cómo abordó dicha comunidad (o, al menos, su corriente principal) el problema de la construcción del estado, indispensable para el cumplimiento de su misión universal? En esta charla nos aproximaremos a esta cuestión, en un recorrido que nos llevará desde los inicios del islam hasta finales del período mameluco.