900 - Filosofía

Este taller se centra en un tópico tan reiterado como recientemente discutido: la supuesta “latinoamericanización”, a partir de 1975, de una filosofía de la liberación que habría tenido un origen exclusivamente argentino. Por lo menos dos hitos, estrechamente relacionados, señalan el año 1975 como desencadenante de este proceso: el comienzo del exilio de varios filósofos liberacionistas argentinos y la realización del I Coloquio Nacional de Filosofía de Morelia, en el que algunos de ellos participaron.
Sin embargo, es posible cuestionar esta narrativa del origen argentino y la proyección latinoamericana de la filosofía de la liberación, atendiendo a diversas expresiones del filosofar liberacionista de otros países, tanto previas como contemporáneas a la del “polo argentino”. Así, a lo largo del encuentro nos dedicaremos a explorar los alcances y límites de esta concepción canónica.

En esta actividad se propone explorar algunas de las principales historias de la filosofía argentina que se han escrito en el último siglo, entre ellas las que realizaron Alberini, Farré, Farré y Lértora, Nimio de Anquin, Torchia Estrada, Pró, Dussel, Biagini, Buela Lamas, Guillermo David, Jorge Dotti, Alberto Caturelli. Las preguntas que organizan la lectura que se quiere compartir y en torno a las cuales se pretende conversar son las siguientes: ¿Cuándo empieza la Filosofía Argentina? ¿Quiénes componen el “panteón”, si cabe tal figura, de nuestra historia filosófica? ¿Cuál es la relación que se establece, en estas historias de la filosofía argentina, con la historia de la filosofía en general? Y por último, lo primero: ¿A la luz de qué concepto de filosofía se conciben y narran estas historias? 

Se propone un recorrido de lectura por el libro V de la Política de Aristóteles entendido como el primer tratado sistemático dedicado al tema de los fenómenos revolucionarios, las guerras civiles y los cambios de gobierno. Con el objetivo de problematizar ciertas maneras de comprender el pensamiento antiguo se ofrece una versión de la polemología aristotélica que no tiene nada que envidiarle a las teorías actualmente en vigencia para estudiar el problema de las guerras civiles contemporáneas

Se trata de la presentación de un libro recientemente publicado por la editorial española Laetoli

La conferencia propone revisitar una controversia intelectual que tuvo lugar en Alemania, entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, a propósito de la relación entre técnica y cultura. Con ello, busca abrir un espacio para reflexionar sobre la génesis y el sentido de un conjunto de problemas, ideas y apreciaciones, así como para evaluar semejanzas y diferencias con interpretaciones que se hacen sobre la situación sociotécnica actual. 

Esta actividad propone abordar el concepto de amor a partir de perspectivas filosóficas clásicas y contemporáneas. Por un lado, los célebres discursos de Aristófanes y de Sócrates en el Banquete de Platón nos permitirán interrogar la vigencia de determinadas maneras de categorizar la experiencia amorosa (el par amante-amado, las concepciones terapéutica y trágica, la búsqueda de trascendencia). Por otro lado, las referencias a Alain Badiou nos ayudarán a situar el problema en las sociedades actuales, que se caracterizan por poner en crisis las tradicionales miradas sobre el amor. 

La actividad constará de un encuentro en la cual se discutirá acerca de los orígenes y la vigencia del Estado de Derecho.